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10月23日,来到了朱熹诞生地福建尤溪,这一天恰逢尤溪举行朱熹诞辰888周年祭祀大典。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。当天的祭祀大典活动在福建电视台综合频道、海博TV和尤溪电视台、央视新闻移动网进行了全程直播。
朱熹生平对生养他的尤溪,怀有深厚的赤子之情。据记载,他曾多次回到这里寻亲访友、讲学授徒,并留下了大量的墨宝铭文、手迹板联和诗词歌赋。这些深厚的文化底蕴,陶冶了一代又一代的尤溪人,培育出一个个莘莘学子,成为国家的栋梁之才,也吸引了一批又一批的文人骚客到这里寻根溯源、亲近朱熹。正如刘海粟先生所颂扬的“尤溪风月无今古,学海扬帆有后人”。
朱熹《观书有感》(之一)诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”朱熹的这首《观书有感》诗,饱含着深刻的人生哲理,被称为不朽之作,千百年来到处被传诵,被列为《千家诗》的第二首。然而,它的高明之处倒不在写景,他是借景抒怀、借物言志,将深奥的人生哲理用这七绝浓缩而成。
“半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊”
尤溪一座满载历史积淀的千年古县,这里历史悠久,人文荟萃。尤溪一座饱含画意诗情的美丽山城,这里风光如画,步步皆景。
尤溪联合梯田绵延数十里,用朱熹的“问渠那得清如许?为有源头活水来”来形容十分恰当合适。早在1300年前就有先民在此繁衍生息,运用原始木犁、锄头等简陋生产工具依山造田,展现出惊人的智慧和勇气。联合 梯田是中国历史上开凿最早的大型古梯田群之一。清晨,联合梯田在阳光的照耀下,流光溢彩,熠熠生辉。晚霞辉映梯田,层层尽染,美不胜收。艳阳高照,大小梯田散落山间,犹如“大珠小珠落玉盘”。雾锁时分,掩没在云雾之中的梯田,给人以“不识庐山真面目”之感。
(网络图片)
春耕时节,“胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”(朱熹《春日》)梯田又被勾勒出一幅幅天然的山水画。
秋实的日子,那金黄的稻浪,既是丰收的果实,更是浓抹重彩的天然板画。感受金秋稻田之美,感受记忆里淳朴、真实的大自然。
尤溪土堡是尤溪继朱子文化品牌的又一张文化金字招牌。尤溪,地处福建中部,是福建省县域面积第二大县,地大物博,人文荟萃。在尤溪的山间盆地、溪流阶地、山中台地、田边田中、星星点点地现存着120多座各种构筑类型的土堡和十几座含有土堡元素的大型庄园防御性建筑。
这些土堡大的占地万余平方米,小的占地几十平方米。据县志和当地各姓族谱记载,以及实地勘察表明,尤溪土堡始出于宋代,明代流传,清代盛行,民国初终结。
尤溪土堡是我国防御性乡土建筑中的一枝奇葩。是在特殊的历史时期、特殊的地理环境、特殊的社会形态、特殊的生产、生活空间中所产生出的防御性乡土建筑。土堡基本上以村或家族为建制单位,功能齐全,居住、教育(配套有书院、书斋)、仪事等功能完备;建筑上注重科学,讲究力学、建筑结构学,围墙内的木构建筑错落有致、布局合理,装饰、装修上富有闽中地方特色,木雕、灰塑、彩绘等品味高、传统文化色彩浓郁。
尤溪土堡极具地域特色,是闽中土堡的代表,集中体现了福建中部土堡建筑的特色,不同于周边县市的土堡或倾向于闽南风格或代表客家文化,而是融汇了闽南、福州以及客家等多元建筑文化元素,是多建筑文化结合体,以及另类、绮丽、奇构等特点。尤溪土堡是福建中部古代遗存下来的稀缺资源,这种建筑独一无二、别无他处。
书京土堡群位于台溪乡书京村,由光裕堡和瑞庆堡组成。均为依山构建,前低后高为特点,由堡前高台阶、高堡墙、堡门、下堂、中天井、厢房、正堂、护厝、书院和书楼、后花台、跑马道、碉式角楼等组成。
光裕堡建于清道光年道光三十年(1850年),主体建筑面阔7间、进深8柱建筑面积2200平方米;瑞庆堡建于清光绪六年(1880年。主体建筑面阔5间,进深8柱,建筑面积2300平方米。台基以乱毛石垒砌、地板、梁架、椽瓦、正脊等全部采用杉木构筑,穿斗式结构,单檐悬山顶。两包门额上阴刻铭文:“道光三十年(1850年)梅月吉”和“大清光绪六年(1880年)瑞庆堂春”。为福建少见的清代堡居类建筑。
土堡作为文化遗产,是“不可再生资源”。然而,由于年代久远和诸多原因,大多数的土堡都已被“雨打风吹去”,永远地消逝在历史的长河。
尤溪土堡,经历了历史的荣枯盛衰,其文化的记忆全部沉淀在那一砖一瓦和一石一木之间,它是悠久历史的精髓,是逝去人文的留痕。
从那些看似残破的墙体上,不仅能找到古代先人物质和精神的遗存,还能从那些独特的风景中,品味出隔世的诗情和灵性。同样,尤溪土堡也沉淀着闽中先人多姿多彩的精神元素、文化符号。(Alex 行摄日志)
资料来源:东南网、尤溪县博物馆、福建微尤溪; 摄影:建榕